El Colectivo Alexis Vive, en el 23 de Enero, ha conformado dos panaderías, una carpintería, una herrería, un taller metalmecánico, una bloquera y una empacadora de granos, azúcar, arroz y harina; también, una radio comunitaria, una red de seguridad, entre otras organizaciones.
Todas estas actividades organizan a la sociedad desde la producción, explico el profesor universitario. “Si tú quieres transformar el mundo, quieres tener una nueva hegemonía política y de lógica tienes que cambiar las relaciones sociales de producción; debes crear nuevas relaciones sociales de producción”, agregó.
Juan Barreto señaló que el socialismo es la práctica del comunismo desde la vida cotidiana; es todos los días.
Barreto explicó que las y los muchachos que amasaron pan en la mañana, pueden estar en la tarde en la radio, al día siguiente acuden a la carpintería y al otro día están haciendo la guardia de seguridad.
Sobre este tema, Barreto señaló que con el trabajo organizado de las y los integrantes del colectivo se ha logrado disminuir la inseguridad en la zona central del 23 de Enero. “En la zona central del 23 de Enero hace tres años y medio que no se comete un delito grave, porque la comunidad está organizada, y más allá de la policía es el control territorial que debe tener el pueblo sobre su propia comunidad para defender los bienes colectivos y la vida de las personas. Ese es el poder popular”.
Barreto sentenció que nada de lo anterior se podría mencionar o realizar si Venezuela entrara en un gobierno de la derecha. “Un gobierno de (Henrique Capriles) Radonski sería negar la condición misma de un movimiento popular”.
UN ESTADO SOCIALISTA
El 30% del dinero que se produce en las actividades económicas que promueven el Colectivo Alexis Vive y la comunidad organizada va para los productores primarios, los que hacen la actividad. Pero en una asamblea que se realiza en la zona central del 23 de Enero cada dos o tres meses, que es una institución de la sociedad, se discute qué se hará con los dividendos. “Que si hay que recuperar un bloque, que si hay que recuperar un parquecito, que si hay que operar a la señora tal. Esa es la democracia directa; es participativa, no es delegada. Ese es el nuevo Estado, todo el mundo asume sus responsabilidades”.
En una sociedad así, las ciudadanas y los ciudadanos no esperan que venga el Estado a resolver sus problemas porque está surgiendo un nuevo Estado, dijo Barreto. “El Estado que tiene actualmente Venezuela todavía no está al servicio del pueblo y de las transformaciones revolucionarias”, sentenció.
Resaltó que muchos funcionarios del Gobierno Bolivariano no comprenden esta nueva forma de sociedad; “cree que el protagonista de la transformación es él (el funcionario) como Estado y sustituye al movimiento popular, restándole protagonismo al movimiento popular, desplazando al sujeto real de la transformación que es el pueblo, creyendo que el poder se transfiere desde el gobierno y no que se construye desde la base social”.
A juicio del profesor universitario, desde el Gobierno se debe transferir competencias, capacidades, recursos. El poder debe ir de abajo hacia arriba, “y los funcionarios deberían subordinarse al pueblo para que el pueblo sea el que mande”.
Redes cree que es desde las prácticas sociales donde se construye el nuevo Estado, “el mismo presidente Chávez así lo ha reconocido en su último discurso en El Valle, abrió los brazos y dijo: ‘tenemos que entender que el camino a la Revolución es tan ancho como todas las corrientes y tendencias que hay en el movimiento popular, y todas las tendencias del movimiento popular caben en el proyecto revolucionario”, recordó.
NUEVO MODELO DE GESTIÓN COMUNITARIO
Gracias a que el presidente Hugo Chávez está en el poder –refirió Juan Barreto- se abre un nuevo modelo de gestión en la sociedad. “Tú vas a la empresa La Gaviota, en el estado Sucre, y ves cómo los trabajadores sacaron a la burocracia y están produciendo sardinas más baratas y de altísima calidad. Son los trabajadores empoderados, que tomaron el control de la planta y están produciendo”, resaltó.
Redes quiere que estas luchas laborales se vean; que sean conocidas por toda la sociedad venezolana. “El hecho que estemos en un proceso de cambio no quiere decir que los trabajadores claudicaron en sus luchas. Hay muchas luchas que hay que dar, muchos combates que hay que librar”, acotó.
Lamentó que incluso muchos medios del Estado invisibilicen la lucha de las y los trabajadores, como si esta le hiciera daño al proceso socialista. “Eso no es verdad, eso fortalecería muchísimo el proceso, porque la gente vería que el propio pueblo está tomando en sus manos su destino, corrigiendo los errores, las deficiencias del proceso; criticando severamente lo que haya que criticar”, agregó.
La crítica contundente, e irreverente incluso, es constructiva, sentenció Barreto. La crítica siempre es buena, “pero todavía le tenemos mucho miedo”.
REDES ACOMPAÑA EL LIDERAZGO DEL PRESIDENTE HUGO CHÁVEZ
Juan Barreto aclaró que Redes no es un partido. Tiene más bien un perfil propio; es un complejo partidario. Un complejo de relaciones políticas. En este punto de la entrevista con el Correo del Orinoco, el periodista tomó un papel y un lápiz y dibujó el esquema de un complejo partidario.
Un complejo partidario o de relaciones sociales contiene varios elementos: La propiedad (parte económica), la seguridad (el control territorial), los medios de comunicación (radio, televisión e impresos).
“Quien tiene una forma de expresión, diría Espinoza, es un partido. Redes no es un partido convencional como los otros que se organizan solo en un nivel. Nosotros tenemos todos los elementos en miles de otras formas, que son los movimientos, los campesinos, las obreras y los obreros, que todos nos articulamos aquí (Redes)”, explicó.
Con la premisa de nuevo de Carlos Marx, el comunicador social señaló que el socialismo es la unión de los trabajadores directos y libremente asociados. “Entonces, ¿qué es el partido Redes? Es una forma de expresión de un complejo partidario de múltiples relaciones sociales de distintos tipos”.
Así como existe un partido político grande con los cuadros del Estado, también ha surgido, producto de la madurez del movimiento popular, “una nueva forma de organización de articulación de las demandas sociales del pueblo, que es Redes, que nace para impulsar el proyecto y acompañar el liderazgo del presidente Chávez, pero desde una propuesta que nace del movimiento popular”.
A su parecer, el Jefe del estado venezolano ha entendido que más allá del Partido Socialista Unido de Venezuela deben existir otras fuerzas sociales y revolucionarias. “El Presidente no da puntadas sin dedal. En su discurso en Táchira, hablaba del dogmatismo, del sectarismo, de las corrientes que internamente le han hecho daño al proceso; los grupalismos, los personalismos, todos esos ismos que son desviaciones, que son producto del atraso político”.
Barreto se preguntó por qué un militante revolucionario no puede entender que hay otras corrientes, y que el socialismo es pluralidad y debate democrático permanente. “Si el socialismo ha sido siempre la cosa más democrática que ha habido… El socialismo es responsable de la eliminación del trabajo infantil, de las ocho horas de trabajo, el reconocimiento del voto de la mujer, el socialismo es la base de las luchas democráticas de occidente”.
Por eso Redes –agregó- no nace para luchar contra ningún partido, sino para afirmar una corriente que se abre paso desde el movimiento popular. “Ahora, nosotros no decimos que somos los únicos ni queremos secuestrar al movimiento popular; ojalá haya varios partidos que se parezcan a Redes”, expresó el exalcalde metropolitano.
Enfatizó: “Nosotros no creemos que somos el partido de la Revolución. Somos uno de los instrumentos del proceso revolucionario, y surge por eso, porque las organizaciones revolucionarias, por alguna razón, no se veían reflejadas en los distintos partidos ya existentes. Cuando se hizo un censo al interior del Polo Patriótico, más del 80% de los militantes de las organizaciones de base no se habían inscrito en ningún partido”.
